Die Schwitzhütte ist ein uraltes Ritual, das heute noch bei den Indianern praktiziert wird. Archäologische Ausgrabungen haben gezeigt, dass dieses Ritual auch in Europa verbreitet war, bevor das Christentum sich ausbreitete. Seit 1996, als ich zum ersten Mal in einer Schwitzhütte bei Archie Fire Lame Deer (Lakotaindianer) war, ist das Ritual nicht mehr aus meinem Leben wegzudenken. Ich habe dadurch so viel Kraft, Hilfe und Heilung erfahren, dass ich regelmäßig zur Reinigung und zum Gebet in die Schwitzhütte gehe. Auf meinem Weg bin ich mit vielen Indianern in der "Inipi" gewesen und habe von ihnen gelernt. In einer Schwitzhütte kam auch die Botschaft zu mir, dieses Ritual weiterzugeben und für andere Menschen das Wasser auf die Steine zu gießen. Auf einer Visionssuche erhielt ich dann den genauen Ablauf der Zeremonie. Wenn Teilnehmer sich auf den Prozess einlassen, können ungeahnte Heilungen passieren. Mehr über meinen Weg in der Biografie
Zum Ablauf:
Wir sitzen in der dunklen Schwitzhütte um die heißen Steine, singen Lieder und haben die Möglichkeit, zu beten. Unsere Gebete sind unabhängig von einer Glaubensrichtung, sie kommen vom Herzen. In der Schwitzhütte sind wir alle gleich, egal welcher Nationalität, welcher Glaubensrichtung. Bei der Art, wie ich diese Zeremonie leite, können Frauen während ihrer Mondzeit (Menstruation) nicht mit hineingehen. Sie können aber am Feuer sein und sind so im Ritual eingebunden. Kinder sind bei den Indianern immer bei dieser Zeremonie dabei. Wer sie mitbringen möchte, kann dies gerne tun. "Kleiderordnung": Männer tragen in der Schwitzhütte Shorts, Frauen leichte Kleider, Tücher etc. Nach der Lakotatradition gehen wir nicht nackt in die Hütte.
Zwei Handtücher sind ganz nützlich. Eines für drinnen, um sich darauf zu setzen oder den Schweiß abzuwischen. Eins für danach zum Abtrocknen. Badeschlappen für die Zeit vor dem Hineingehen in die Schwitzhütte haben sich bewährt. Essen: Es ist gut, an dem Tag wenig oder nur leicht zu essen. Für das Zeremonialessen bringen Sie bitte Ihr Lieblingsgericht mit. Wie bei einem Buffet essen wir anschließend gemeinsam und feiern damit die Neugeburt.
Mitakuye Oyasin (aus dem Lakota übersetzt: alle meine Verwandten)
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Medizinrad, wie es bei den Lakota häufig verwendet wird.
Das Weidengestell wird abgedeckt, 
Schwitzhütte mit Feuerstelle
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